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古代翰林院是干什么的

归档日期:11-12       文本归类:简文帝萧纲      文章编辑:爱尚语录

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  翰林院从唐朝开端设立,初时为供职具有艺能人士的机构,自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士承当草拟诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。晚唐今后,翰林学士院演形成了特意草拟秘要诏制的厉重机构,有“皇帝个人”之称。正在院任职与一经任职者,被称为翰林官,简称翰林。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明今后被内阁等取代,成为养才储望之所,担负修书撰史,草拟诏书,为皇室成员侍读,担负科举考官等。位子清贵,是成为阁老重臣以致父母官员的踏脚石。

  无论政事位子上下,正在各朝各代,翰林学士永远是社会中位子最高的士人群体,鸠合了当时常识分子中的精英,社会位子卓越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易,宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光,明朝的宋濂、方孝孺、张居正,晚清的曾邦藩、李鸿章等等,皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”,利害常声誉的事变。翰林学士不但努力于文明学术职业的传承,更踊跃参加政事,争论朝政。由科举至翰林,由翰林而朝臣是科举期间士大夫的人心理思,是儒家学说中“达则兼济寰宇”的阐扬。

  然而,成为翰林学士的灿烂前景也使得大宗常识分子投身科举,变成了人才滥用。社会重文士轻技工,拖缓了科学手艺的进展。别的,翰林轨制也使得文学界和思思界的主流处于天子的拘押之下,对学术自正在和常识分子的思思独立起了压迫影响,有利于天子举办专横统治。

  (一)充经筵日讲:每年秋天进行经筵仪式,先由翰林院开列直讲官满、汉各8人(满讲官由大学士以下,副都御史以上充当;汉讲官以翰林身世之大学士、尚书、侍郎、内阁学士、詹事、侍读学士、侍讲学士、邦子监祭酒充当),奏请天子钦派四人值讲。

  (二)掌进士“朝考”之事:清代科举轨制,每科于“殿试传胪”后,礼部以新进士名册送翰林院,由掌院学士奏请“御试”于保和殿。

  (三)论撰文史:其所撰有祝文、册宝文(册立、封爵后妃)、册诰文(封爵王公)、碑文、谕祭文等。别的,纂修实录、圣训、本纪、玉牒及其他书史,或由翰林院承办,或由翰林院派编修、检讨参加纂修。而对书史的编辑校勘,则是翰林院官的首要职务。

  (四)审查历史、录书:六科凭据红本编录的历史(送内阁),录书(存科),为提防“玩忽粗率”,每年派翰林官两人专司审查。

  (五)审查官学作业:宗人府的宗学、觉罗学,内务府的咸安宫官学及八旗的官学,都派翰林官审查教习作业。

  (六)审查理藩院档案:理藩院的档案干系庞大,须随时料理,例由翰林院派翰林官审查,以重其事。

  (七)入值侍班:顺治十七年(公元1660年)谕,翰林各官,原系文学随从之臣,分班值宿,以备参谋,并正在景云门内筑制值房,翰林官分班入值。康熙三十二年(公元1693年)定翰林官正在尚书房侍值。道光八年(公元1828年)又定于圆明园值班。

  (八)扈从:顺治九年(公元1652年),定天子巡幸京城外里及王府等处,翰林院例应派员扈从。

  (九)每遇直省文武乡试、会试、殿试时充主考官、读卷官;顺天乡试,掌院学士充正、副主考、侍读、侍讲以下担负考官。各省乡试,学士以下、编修、检讨以上都能够充当正副考官。会试,掌院学士充当正副考官,侍读、侍讲学士以下充同考官。武科会试,侍读、侍讲学士都能够充当正副考官。

  (十)考选、教习庶吉士:开列教习庶吉士职名,从侍读、侍讲、修撰、编修、检讨膺选择知识优异者担负小教习。

  典簿厅掌奏章、文移及吏员、差役的料理事情,并保管图书。额设典簿满、汉各1人,孔目满、汉各1人,笔帖式若干人(满40人,汉军4人,分正在两厅任事)。

  待诏厅:掌钞写、校勘之事,额设满、汉待诏各2人,笔帖式若干人。满待诏掌校时,翻译章奏、文史;汉待诏掌校正,钞写所撰之史。

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