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唐代徐夤七言律诗)

归档日期:11-16       文本归类:梁文帝萧绎      文章编辑:爱尚语录

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  徐夤,字昭梦,生卒年不详,莆田城郊延寿村人。唐代乾宁元年(894)进士。唐朝死亡后,一度应聘为梁闽王王审知的掌书记,后归隐延寿溪。他擅长辞赋,擅长律诗,知名远近。《四库全书》中,《徐正字诗赋》收录其诗、赋各一卷,诗作三百众首。《梦断》是个中一首。全诗如下!

  这是一首外达思妇心情的诗歌。正在我邦封筑社会爱人或者夫妻告辞是一种常睹的社会形象。无论是戍守边地,出征疆场,如故逛学求官,商旅往还,都邑酿成多量妻离子散,有恋人两地相思的情状。是以,描写爱人或夫妻念远怀人孤寂之心的诗歌正在中邦古代文学中自成一家,蔚为大观。徐夤的《梦断》是个中的一篇佳作。

  这首七言律诗起句紧扣题旨。“梦断纱窗深宵雷”,言简意丰,仅仅七字,以少总众:夜半光景,淫雨霏霏,雷声阵阵,闺房之中,一女子从梦中惊醒。时光、住址、情况、人物、情节应有尽有。中邦古代诗歌尚象崇简,诗性灵敏和具象头脑给读者正在文本间留下了空缺,供读者正在阅读和玩赏进程中修筑和幻化出本身的艺术寰宇。这首诗开篇七个字勾画出一幅雨夜相思的丹青。闺阁之中,纱窗绣帘之内,一位女子正正在安睡,时而嘴角抿着一丝微乐,时而眉间绕着半卷苦处——她重溺正在黑甜乡中。绣楼除外,雨珠纷纷,簌簌有声,相似正在为女子唱着夜曲。然而,电闪事后,雷鸣不解风情,将女子从梦中惊醒。她梦睹了谁?梦睹了什么?“别君花落又花开”这一句告诉咱们,令她魂牵梦绕的是她的丈夫。梦中的景况是月上柳稍鸟眠虫寂时相会的绸缪悱恻,如故长亭外古道边送别时的依依难舍?无论是哪一种,寡情的雷鸣打断了黑甜乡。“既寤知是梦,悯然情未终。追念当时事,何殊昨夜中?”(白居易《梦裴相公》)黑甜乡越是真实,醒来越是苦处,辗转悱恻,再不行眠。女子合衣走到窗前,被雨水打落的花瓣攫住了她迷离的眼神,钳住了她凄婉的心绪。花落花开,梦中之人数载未归。正在此,花落是实写,花开是虚写。花落花开,虚内幕实,不知不觉,韶华荏苒,年龄几度。睹象起兴,触物起情,女子是否也痛感本身佳丽迟暮?

  那么,鸳侣为何不行团聚呢?诗歌层层相因,自然而然地引出第二联。“渔阳途远书难寄,衡岳山高月不来。”渔阳最早是秦代郡名,辖境相当于今北京市及以东各县。秦二世元年,曾征发困苦公民驻守渔阳,最终发生了陈胜、吴广起义。今后“渔阳”便成为征戍之地的代名词。由此可知,女子的丈夫正正在驻守边地,途途遥远,音信难通。杜甫《月夜忆舍弟》诗云:“寄书长不达,况乃未歇兵。”是以,女子只好将本身的一腔思念、满腹愁情委派明月了。“仰头看明月,寄情千里光。”(南朝民歌《半夜四季歌》)然而,山高月小,“海上生明月,海角共此时”(张九龄《望月怀远》)的夸姣希望已是妄念,更况且今晚是雨夜呢?“由来筑制地,不睹有人还。”(李白《闭山月》)女子的心绪日就衰败。她不禁念到燕子春来秋往,尚且给人愿望,准时守约,从不爽约,而远行的丈夫却至今未归,“玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。”正在此,诗人以老实的侯鸟立象设意,比较征夫的无信无息,以燕子“穿绣户”,巢于梁间,反衬女子的孤寂虚空。“玄燕有情”,征夫寡意吗?非也。“戍客望边邑,思归众苦颜。”(李白《闭山月》)他或为战事羁留,有家不行归;或早已战死战地,只可魂归故乡。女子无可怎样,只要祷告,“灵龟无应祝金杯”。占卜的结果是那么迷茫,灰心之情由衷而起:“人生若得长相对,萤火生烟草化灰。”萤火虫是一种能发光的虫豸,据当代科学商量,37只萤火虫发的光,相当于一支烛光,但每次发光所含的热量仅是烛火的40万分之一,是以人们叫它“寒光”。中邦前人早已窥探到了萤火虫发光的这一特色。梁元帝萧绎写过一首名为《咏萤火》的诗:“着人疑不热,集草讶无烟。到来灯下暗,翻往雨中然。”该诗说的便是萤火虫发光不发烧的特色。萤火虫有生存正在草丛中的习性,中邦古代有“腐草为荧”的说法,然而由于萤火虫发光不发烧的特色,因此“集草讶无烟”,草是不会由于萤火而燃烧的,更说不上化为灰烬了。是以,“萤火生烟草化灰”一句出现了女子对与丈夫相睹重逢的灰心。至此,她的团聚之梦彻底断了。李白正在《长干行》中外达鸳侣恩爱时有“愿同尘与灰”的诗句,闭联本诗末句“人生若得长相对,萤火生烟草化灰”之语,更感凄婉、难过与绝决。

  纵观全诗,诗人以“梦断”起笔,卓绝中心;以雷雨交叉为衬,罩下凄冷萧杀之情调;再加以花儿淋落,更显苦处孤零——为全诗描述了一场悲剧的气氛。接着点出了女子悲剧的起因:边地遥遥,“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知那里。”(晏殊《蝶恋花》)玄燕有信,灵龟无应,碰面以成息心。如许全诗由梦断到念断,写相思而不提“思”字,状愁苦而不着“苦”字,巧夺天工,迂曲无觉,灰心之情重默突兀,撕心裂肺,无声胜有声。

  黄勇主编,唐诗宋词全集 第五册,北京燕山出书社,2007.07,第2267页。

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