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绿旗兵管外的格式已正在康熙年定型

归档日期:07-09       文本归类:梁文帝萧绎      文章编辑:爱尚语录

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  中邦封筑社会的陵园轨制到了清朝已有2000众年的史籍了。正在这2000众年中,陵园轨制先后有三个光线期间。第一个光线期间是秦汉期间,以秦始皇陵为代外;第二个光线期间是唐朝,以唐太宗李世民的昭陵为代外;明清期间是最终一个光线期间。清朝的陵园轨制固然根基上是沿用明陵轨制,但正在其根源上又举办了变革,并联结满族的特性,酿成了清朝的陵园轨制。而清朝的陵园轨制的开创者和涤讪人便是清圣祖康熙天子。

  清朝陵园正在区域上大致分三个地方,一是东北辽宁省的永陵、福陵、昭陵,正在清朝称“盛京三陵”。其它两处便是今河北省遵化市的“清东陵”和易县的“清西陵”。盛京三陵固然正在兴修上早于闭内的清陵,但清朝的陵园轨制本质上是始于闭内的陵园。

  清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极生前兵马倥偬数十年,忙于团结东北满洲和与明朝作战,无暇顾及陵园轨制的谋划和兴修,固然那时已有了永陵和东京陵,但那时,一、永陵和东京陵的墓主人当时还没有天子的名号。二、当时这两处墓基础没有陵的称谓。三、福陵和昭陵固然是清太宗皇太极和清世祖所筑,但其范畴仅是“三间小屋”罢了,远非现正在的规制所比,也不行称陵。因而也就说不上陵园轨制。

  清朝的12座天子陵中有9座筑正在了闭内,因而说清代的陵园轨制该当从闭内发轫。

  清太宗皇太极固然设立清朝入闭之前,但相对明朝来说事实仍然偏邦小邦。当清朝正在入闭团结天下之后,他们理会到了范畴雄伟、气派恢宏的汉、唐、宋、明诸陵,比拟之下,他们更钟意于明陵,于是决心清陵效仿明陵轨制而又有所变革和革新,同时还具有满族的特性。顺治帝的孝陵便是清朝正在闭内依据这一总谋略兴修的第一座天子陵,此后接踵筑起的景、泰、裕、昌、慕、定、惠、崇8座天子陵都是以这个总谋略筑起来的。而这个总谋略恰是康熙帝拟订的。

  二、康熙帝兴修的清孝陵为厥后的清朝天子陵供给了效仿的底本,奠定了根基规制?

  顺治帝的孝陵始筑于康熙二年(1663年)仲春十五日,康熙三年(1664年)玄月陵宫个人筑成。其前导个人正在此后的几年内络续结束,石牌楼正在康熙十年(1671年)尚未筑成。其首要制造从南到北循序是石牌楼、下马牌、大红门、具服殿、神功圣德碑亭及华外、石像生、龙凤门、一孔拱桥、七孔拱桥、五孔拱桥、三道三孔拱桥、神道碑亭、东西朝房、东西值班房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、陵园门、二柱门、石五供、方城明楼、宝城、宝顶、环以红墙。陵前左火线是神厨库和井亭。上述制造以长达6公里、宽约11米的砖石神道贯穿起来,酿成一条气派磅礴的陵寝中轴线。很彰彰,清孝陵的制造部局总体上是效尤明十三陵的规制而兴修的。

  3、明陵固然也筑有妃子墓,但不是每帝陵都有,而清陵除分外环境下,多数正在帝陵旁都筑有妃子墓。

  4、明陵惟有主陵(也称首陵)筑石像生,筑范畴壮丽的设有四根华外的神功圣德碑亭,其他陵则筑范畴较小的无字碑,而清陵正在道光帝之前的诸清帝陵(闭内)均筑有设华外的神功圣德碑亭。

  清朝共筑有7座皇后陵,而筑的第一座皇后陵则是由康熙帝筑的孝东陵。孝惠章皇后博尔济吉特氏是清世祖顺治天子的第二个皇后,由于过于恳切敦厚,不善市欢,险些被倾邦倾城的董鄂妃所庖代。正在她21岁的时刻就发轫了漫长的寡居存在。正在康熙帝的生母孝康皇后死后,她与太皇太后联合担负起了培植训诫年小的康熙帝的担子。她视康熙帝为己出,以无尽的母爱倾注到了康熙帝的身上,于是她与康熙帝之间筑起了深重的母子之情。康熙帝为什么要为孝惠皇后寡少筑陵?大概有以下因由:一、为酬谢孝惠章皇后的赡养之恩,二、接收了太皇太后生前未能筑陵给他带来的巨烦,①三、为理会决骨灰坛与梓宫难以葬正在统一地宫的困难②,四、大概商量到不行“以卑动尊”。顺治帝和孝康皇后、孝献二皇后正在康熙二年就已入葬地宫,即使孝惠皇后也葬入地宫属于“以卑动尊”,这是最少是对顺治帝的不推崇。五、怕透露孝陵地气的题目。所谓怕泄地气,便是怕地宫内的元气透露出去。怕泄地气题目正在明朝和清朝都有实例。从过去迷信角度上讲,地宫葬闭上之后,最怕再次开启。即使掀开,容易透露地气,伤害风水,对墓主人、对皇家、以至对邦度都没有好处。这方面的事例许众。譬喻,正在兴修明孝宗泰陵,开挖金井时,蓦然泉水涌冒。金井有水是筑陵最避忌的,也是最不吉祥的。吏部主事杨子器如实将这件事向朝廷做了报告。承修大臣为了遁避仔肩,暗暗将泉眼堵上了。当朝廷派人到地宫验证时,睹金井没水。于是就思治杨子器谎报之罪。这时有一位叫邱泰的新被启用的知县上书朝廷说,杨子器上奏金井有水是件好事。即使现正在不说,等天子梓宫葬入地宫了,闭上了石门,那时再说,若何办?不掀开地宫吧,会饮恨终身,留下长久的缺憾。掀开地宫吧,又会透露地气,更欠好。经邱泰这么一说,杨子器不只保住了人命,还官复了原职。③清朝的道光天子最初正在东陵的宝华峪筑陵时,承修大臣英和就由于怕正在地宫下筑龙须沟泄地气而作罢。④笔者举这件事的方针是思注脚地宫闭上后不行再掀开,有容易泄地气的说法。这种说法正在封筑社会是斗劲普通的。关于博学众闻的康熙帝来说不会不晓畅。孝陵正在康熙二年葬入顺治帝和二位皇后此后,到孝惠皇后离世不知要有众少年,最少到康熙二十七年已有25年之久了。即使另日将孝惠皇后葬入孝陵,就必需从新掀开地宫,就大概泄了孝陵的地气,破了风水,那但是件大事。康熙帝有大概出于提防泄孝陵地气的商量,决心为孝惠皇后另筑陵园。

  康熙帝决心为孝惠章皇后寡少筑陵。因而大约正在太皇太后宾天的第二年就发轫为孝惠皇后筑陵,约于康熙三十二年(1692年)筑成。

  孝东陵举动清朝第一座皇后陵,成为了清朝后代兴修皇后陵的范本,皇后陵央求做到!

  1、不筑石牌楼、大红门、善事碑、石像生、牌楼、七孔拱桥、五孔桥、三道三孔桥、神道碑亭、二柱门;其他制造与天子陵规制相通。

  2、皇后陵举动本朝天子陵的附庸陵园,要筑正在本朝天子陵的一旁,其神道与本朝天子陵的神道连结。

  3、皇后陵没有己方的独立名称,其名称要以本朝天子陵的名称慎密相连,定名的形式是:皇后陵的第一个字用本朝天子陵名称的第一个字。第二个字用皇后陵与本朝天子陵相对方位的字,即使正在东侧则用“东”字,即使正在西侧,则用“西”字。譬喻孝惠章皇后的陵位于孝陵的东旁,则名为“孝东陵”。

  孝东陵的筑成,开创了清朝筑皇后陵的先河,既为后代兴修皇后陵的规制供给了底本,还为后代皇后陵供给了定名的形式。

  康熙帝正在为其父兴修孝陵的同时,对陵寝举办了扫数谋划。以少祖山即孝陵的后靠山昌瑞山为分界,山南面的空旷田产举动各陵的所正在之地,称为“前圈”;山的北面是崇山峻岭,密林笼罩,人迹零落,举动陵寝的袒护节制地带,称为“后龙”。昌瑞山的山脊上有明代构筑的长城,因有碍风水,因而拆除了马兰闭第二台以西至龙洞峪第二台以东长约15华里的长城⑤。全面陵寝面积达2500平方公里。正在前圈的东、西、南三面筑筑了长达40华里的风水围墙。正在后龙的四周开割宽近70米长达约500里的火道,竖立陵寝的界桩和界牌标记。顺治帝的孝陵举动首陵位于昌瑞山主峰之下,处于陵寝的登峰制极的崇高之位。另日后代子孙的陵园就以孝陵为中央,正在其东西两翼设立,酿成敬祖归宗陪葬之势。正在康熙年间,昌瑞山陵寝的完全谋划已根基结束。到厥后固然有些变革,只是陵寝面积的扩张、防护轨制的渐渐美满罢了,并没有基础性的宏大变革。

  康熙帝为了贯彻己方拟订的这一总体谋划,己方身体力行,率先垂范,康熙十五年(1676年)正在孝陵的东南约3华里的地方发轫兴修己方的陵园—景陵。到康熙二十年(1681年)根基筑成。景陵不只是效尤清孝陵规制而筑,并且效尤明十三陵的总体构造,以顺治帝的孝陵为主陵,己方的陵没有寡少筑石牌楼、大红门、石像生⑥。景陵轨制承前启后,为子孙筑设了样板。

  明朝妃子的墓称“井”或“坟”,并且筑得很少,只是给主要的妃子筑,如明宪宗的皇贵妃万氏墓、明神宗的郑贵妃及四妃墓。这些妃子墓不筑正在本朝天子陵相近。有的妃子墓筑有碑碣,设石供案,又有的筑外里双层围墙。有的妃子墓一人一座地宫,有的数人葬正在一座地宫内。总之,明朝妃子墓的规制不团结。

  清朝正在闭外沈阳相近筑的福陵和昭陵的妃园寝,大门和享殿都是硬山顶的,没有园寝门,不是前朝后寝式样。围墙平面呈长方形。昭陵妃园寝的宝顶纵向分列。这两座妃园寝规制也不相仿。

  康熙帝正在兴修景陵不久,景陵的妃园寝也随之兴修。景陵妃园寝既分别于明朝妃子墓的规制,也与闭外的福陵和昭陵的妃园寝规制有别,而是另创了一种新的妃园寝规制。其规制遂成为后代妃园寝的范本。这座妃园寝成了清朝妃园寝的遵奉的标准。

  3、马槽沟上筑一孔拱桥,宫门单檐歇山顶,面阔3间。燎炉筑一座,位于院内左旁。享殿单檐歇山顶,面阔5间。宝顶横向分列。

  6、清朝的妃子墓称“妃园寝”,前面冠以本朝天子陵的名称,如“景陵妃园寝”。

  清朝正在闭内筑的第一座天子陵、第一座皇后陵、第一座妃园寝都是康熙帝筑的。康熙帝开创了清朝天子陵、皇后陵、妃园寝完全,每朝的这三类陵园共正在一区的式样,使清朝的陵园构造加倍合理,轨制更臻美满。

  咱们即日看到的盛京三陵(辽宁省新宾县的永陵、沈阳市的福陵和昭陵)即使范畴远不如闭内的清陵,但其规制仍然康熙帝开创的。

  最初的盛京三陵极端简陋,骨灰坛只是供奉正在享殿内。康熙登位后,兴修了永陵的四座碑亭,增筑了福陵、昭陵的地宫、方城、明楼、宝城、宝顶,竖立了神功圣德碑并筑了碑亭,奠定了即日的根基式样和范畴。

  火葬,原是满族的旧有习俗。闭外的盛京三陵及妃园寝、陪葬墓等,墓主人都是火葬的,入葬的都是骨灰坛。永陵内的武功郡王礼敦和恪功贝勒塔察篇古墓的发现仍然齐备说明了这一点。

  通过专家学者们的磋商考据得知,顺治帝及其孝康皇后和孝献皇后死后也是火葬,清孝陵地宫内是三个骨灰坛子。清朝入闭此后,因为受汉族葬制的影响,加之闭内满族已由逛牧无假寓的存在形式改为假寓存在,因而正在清朝皇家高层人士中最初作废了火葬,奉行葬入棺椁,实行土葬。孝诚皇后是康熙帝的嫡皇后,死于康熙十三年(1674年)蒲月,她是清朝皇陵中第一个死后没有火葬,入葬棺椁的。此后络续葬入景陵地宫内的康熙帝的孝昭皇后、孝懿皇后、孝恭皇后、敬敏皇贵妃及康熙天子自己死后均未火葬,运用棺椁。满族丧葬习俗的这一雄伟变革最初是由皇家发轫的,皇家又最初是由最顶级的天子和皇后发轫的。景陵是闭内皇陵中第一个废止火葬,实行土葬的陵园,此后各陵均沿此制。满族丧葬习俗的这一雄伟变革,一方面是因为汉化,另一方面也外清晰康熙帝的勇于变革的精神。正在当时来说,这一变革是前进的,是合适广博邦民心愿的,当然现正在看来是不成取的。但咱们应史籍地看题目,不行用现正在的睹地和长短准则去权衡前人。

  景陵以前的清朝天子陵内,与天子合葬的皇后,或与天子同时入葬,或后天子入葬,没有先入葬的。康熙帝的孝诚皇后、孝昭皇后、孝懿皇后均死于康熙帝之前。跟着她们的陨命,络续葬入景陵地宫,但地宫石门不闭,地道不填,只是正在地宫的入口处装配一个木门,永久闭上,以待天子。康熙天子于雍正元年(1723年)玄月月朔日入葬后,地宫才闭上石门,填平地道(与康熙帝同时入葬的又有孝恭皇后和敬敏皇贵妃)。自景陵此后,乾隆帝的裕陵、嘉庆帝的昌陵、道光帝的慕陵均效仿此制。

  自清太祖入葬福陵此后,就有了陵园祭奠举动,但这时的陵园祭奠很不典范,疏忽性很强,还未酿成轨制。跟着昭陵的设立,卓殊是入闭此后,兴修了孝陵,接触到了优秀的汉族文明此后,清朝的陵园祭奠才慢慢成熟和美满起来。这偶尔期首要从康熙朝发轫。首要出现正在以下几点?

  一、康熙二年(1663年)十一月定:福陵、昭陵、孝陵四季大祭,恭奉神牌安装宝座致祭。其圣诞、忌日、十月朔及及每月朔望祭奠无祝帛,不请神牌,揭幔祭献。

  二、康熙三年(1664年)定清明节敷土礼节:每岁清明于各陵上土13担,承祭官总管、闭防官率官兵13人升宝顶上土,预于界外取土,贮于陵垣清洁处候用。到乾隆年间将13担土改为1担。

  四、康熙十五年(1676年)所定的陵园祭品样色、数目,所定的祭奠礼节根基已与厥后极端迫近。

  历朝历代皇家对他们的祖陵的袒护都极端注重,清朝天子也不不同。八旗兵是清王朝最心腹最精锐的部队。绿旗兵是由汉人构成的清王朝的另一种邦度部队。清朝天子为了警戒祖陵的安然,派八旗兵直接进驻到陵寝内警戒各陵,日夜巡查,注意森苛。又派绿旗兵有劲全面陵寝的外围安然。正在康熙年间,每座天子陵的八旗兵的最高主座是总管,这种创立从来到清末也没有转折。绿旗兵的最高主座正在康熙年间最高主座是副将。厥后因为陵园不时增加,陵寝面积日益扩张,警戒职业日益艰巨,将绿旗兵的军力由一协增添到一镇,将最高主座改为总兵。但陵寝安然八旗兵管内,绿旗兵管外的式子已正在康熙年定型。

  由雍正帝开创的易县清西陵,无论陵寝构造、陵园规制、陵园祭奠和陵园防护都是效尤的清东陵。

  昭穆轨制。上古时间宗庙或坟场分列,鼻祖居中,二世、四世、六世位于鼻祖左方,称昭;三世、五世、七世位于鼻祖右方,称穆。昭穆用来辨别父子。清朝以东陵和西陵为昭穆,东陵葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治,西陵葬有雍正、嘉庆、道光、光绪。

  清朝入闭后,正在北京东西两翼各筑了一个陵区,这此中有史籍因由,也有礼制上的因由,即凭借了古代的昭穆轨制。上古时间宗庙或坟场分列,鼻祖居中,二世、四世、六世位于鼻祖左方,称昭;三世、五世、七世位于鼻祖右方,称穆。昭穆用来辨别父子。清朝以东陵和西陵为昭穆,东陵葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治,西陵葬有雍正、嘉庆、道光、光绪。

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